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<title>Dragking</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Dragking</span></h1>
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</div>
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<p>Als <b>Dragking</b> (in Anlehnung an <a href="Dragqueen" title="Dragqueen">Dragqueen</a>) wird eine Frau bezeichnet, die innerhalb einer Bühnenrolle in typisch männlicher Kleidung und Aussehen <a href="Stereotyp" title="Stereotyp">stereotype</a> männliche Verhaltensweisen darstellt oder persifliert. Darüber hinaus gibt es eine Reihe von Dragkings, die sich selbst in einem <a href="Heteronormativit%C3%A4t" title="Heteronormativität">heteronormativen</a> Kontext nicht als Frau verstehen oder selbst Männer sind, die bestimmte Arten der <a href="M%C3%A4nnlichkeit" title="Männlichkeit">Männlichkeit</a>, beispielsweise <a href="Macho" title="Macho">Machismus</a>, überspitzt darstellen. Die Aktivität von Dragkings wird auch als <i>Kinging</i> bezeichnet. Das Kinging geschieht zum Teil auch im Alltag, zum Teil im geschützten Bereich einer <a href="Subkultur" title="Subkultur">subkulturellen</a> <a href="Szene_(Volkskunde)" title="Szene (Volkskunde)">Szene</a>.<sup id="cite_ref-Schuster1_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Schuster1-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Begriff <i>Drag</i> stammt aus dem <a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">Englischen</a> und bedeutet in diesem Zusammenhang <i>Verkleidung</i> oder <i>Kostüm</i> und bezieht sich auf das Tragen der Kleidung des jeweils anderen Geschlechts.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>
<p>Der Begriff Dragking taucht erstmals 1972 in der Literatur auf,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> jedoch gibt es eine deutlich längere Tradition der Darstellung männlicher Rollen durch Frauen, insbesondere im Rahmen einer sogenannten <a href="Hosenrolle" title="Hosenrolle">Hosenrolle</a>.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Beispiele hierfür sind <a href="Aal_der_Dragoner" title="Aal der Dragoner">Aal der Dragoner</a>, der 1710 bei einer Schlägerei in Rotterdam zu Tode kam, die englische Dichterin und Schauspielerin <a href="Susanna_Centlivre" title="Susanna Centlivre">Susanna Centlivre</a>, die um 1700 als Mann auftrat,<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> die Amerikanerin Annie Hindle um 1870 und <a href="Sarah_Bernhardt" title="Sarah Bernhardt">Sarah Bernhardt</a>.
</p><p>Als eine weitere Vorläuferin von Dragking-Performance gilt die jiddische Sängerin und Performerin <a href="Pepi_Litman" title="Pepi Litman">Pepi Litman</a> (1874–1930), die mit der Tradition jüdisch-säkularen Theater verbunden war, in dem Frauen in Männerkleidung wie zum Beispiel die Drag-Clownin <a href="Molly_Picon" title="Molly Picon">Molly Picon</a> (<i><a href="Yidl_mitn_Fidl" title="Yidl mitn Fidl">Yidl mitn Fidl</a></i>) nicht selten waren.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Eine der bedeutendsten Persönlichkeiten der US-amerikanischen Dragking-Szene war <a href="Storm%C3%A9_DeLarverie" title="Stormé DeLarverie">Stormé DeLarverie</a>. Sie tourte von 1955 bis 1969 mit der Jewel Box Revue durch die Vereinigten Staaten, <a href="Kanada" title="Kanada">Kanada</a> und <a href="Mexiko" title="Mexiko">Mexiko</a>. DeLarverie war neben 25 Dragqueens das einzige weibliche Mitglied des Ensembles, das vor allem bei Familien eine hohe Popularität genoss.<sup id="cite_ref-:1_9-0" class="reference"><a href="#cite_note-:1-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> DeLarverie sang in ihrer Rolle meist zeitgenössische Jazz- oder Blueslieder und fungierte zudem bei den Vorstellungen als Showmasterin. Das Publikum wurde auch dazu aufgerufen, die Identität der einzigen Künstlerin der Truppe zu erraten, was jedoch aufgrund DeLarveries maskulinem Erscheinungsbild beinahe nie gelang, weswegen sie sich schließlich am Ende jeder Vorstellung selbst zu erkennen gab.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Jewel Box Revue, die einzige ihrer Art, die bei der Zusammensetzung des Ensembles vollständig auf die damals vorherrschende <a href="Rassentrennung" title="Rassentrennung">Rassentrennung</a> verzichtete,<sup id="cite_ref-:3_11-0" class="reference"><a href="#cite_note-:3-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> galt zu DeLarveries Zeit als Leiterin aufgrund der hohen Qualität ihrer Showeinlagen als „erstklassig und umwerfend“<sup id="cite_ref-:10_12-0" class="reference"><a href="#cite_note-:10-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und wird in der Gegenwart als wichtiger, prägender Teil der US-amerikanischen Drag-Geschichte betrachtet, die von Dragqueens dominiert sei.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Dragkings als Erscheinung einer speziellen kulturellen Szene haben ihre Ursprünge etwa Anfang der 1990er Jahre in der anglo-amerikanischen <a href="Lesbisch" title="Lesbisch">Lesbenszene</a>.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ein frühes filmisches Dokument einer solchen Dragking-Performance enthält der Spielfilm <i><a href="Die_Jungfrauenmaschine" title="Die Jungfrauenmaschine">Die Jungfrauenmaschine</a></i> von <a href="Monika_Treut" title="Monika Treut">Monika Treut</a>, der 1988 auf dem <a href="Toronto_International_Film_Festival" title="Toronto International Film Festival">Internationalen Filmfestival Toronto</a> uraufgeführt wurde. Die in <a href="San_Francisco" title="San Francisco">San Francisco</a> gedrehten Filmsequenzen enthalten eine gut vierminütige <a href="Striptease" title="Striptease">Stripshow</a> aus der in dieser Zeit entwickelten <i>one wo/man show</i><sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> der Dragking Shelly Mars als Bühnenfigur Martin vor dem Publikum eines lesbischen Szeneclubs. Jenseits der Clubbühne und ihrer männlichen Bühnenfigur verkörpert Mars im Film die geheimnisvolle feminine Frau Ramona.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<p>Einen überraschenden und vielbeachteten Dragking-Auftritt hatte Popsängerin <a href="Lady_Gaga" title="Lady Gaga">Lady Gaga</a> als Jo Calderone bei den <a href="MTV_Video_Music_Awards_2011" title="MTV Video Music Awards 2011">MTV Video Music Awards 2011</a>. Jo Calderone weigerte sich während der gesamten Veranstaltung, sich als Lady Gaga anreden zu lassen und sorgte damit für Irritationen bei Presse und Publikum in <a href="Los_Angeles" title="Los Angeles">Los Angeles</a>. Presseberichten zufolge beließ es Jo Calderone nicht allein beim Bühnenauftritt, sondern benutzte darüber hinaus auch die Herrentoilette hinter der Bühne.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Motivation">Motivation</h2></div>
<p>Dragkings der verschiedenen subkulturellen Dragking-Szenen sind meist als Frauen sozialisierte Menschen, die jedoch die <a href="Passing_(Geschlecht)#Passing_zwischen_den_Geschlechtern" title="Passing (Geschlecht)">Geschlechtszuweisung</a> und <a href="Geschlechterrolle" title="Geschlechterrolle">Geschlechterrolle</a> ihrer <a href="Sozialisation" title="Sozialisation">Sozialisation</a> aus unterschiedlichen Gründen in Frage stellen. Die <a href="Performance_(Kunst)" title="Performance (Kunst)">Performance</a> als Dragking gibt ihnen die Möglichkeit, die Grenzen der Zweigeschlechtlichkeit auszuloten, mit einer anderen Gestaltung von Geschlecht aktiv Erfahrungen zu sammeln und in einer Performance vor Publikum Geschlechternormen sichtbar und hinterfragbar zu machen.<sup id="cite_ref-Schuster1_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-Schuster1-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Manche Forscher unterscheiden zwischen Kinging und dem bloßen Imitieren maskuliner Verhaltensweisen oder dem Durchgehen bzw. <a href="Passing_(Geschlecht)" title="Passing (Geschlecht)">Passing</a> als Mann. Im 17. und 18. Jahrhundert trugen viele Frauen aus der Arbeiterschicht Männerkleidung und gaben sich als Mann aus, um Freiheiten zu erlangen, die Frauen in dieser Zeit nicht hatten, z. B. konnten als Mann verkleidete Frauen dem Militär beitreten und mehr Geld verdienen. Frauen wie <a href="Jeanne_d%E2%80%99Arc" title="Jeanne d’Arc">Jeanne d’Arc</a> und <a href="Christina_(Schweden)" title="Christina (Schweden)">Christina von Schweden</a> wurden häufig für Männer gehalten, doch unterschied sich ihr Durchgehen als Mann vom Kinging, weil Kinging eine bewusste Performanz von Männlichkeit ist, bei dem maskuline Charakteristika absichtlich überzeichnet werden.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Kinging kann die Auseinandersetzung mit der gesellschaftlichen <a href="Soziale_Norm" title="Soziale Norm">Norm</a> der Zweigeschlechtlichkeit durch bewusst angewendete Mittel Männer und bestimmte Arten von Männlichkeit verkörpern. Die weithin als real gegeben aufgefasste Männlichkeit kann damit in ihrer ständigen sozialen <a href="Das_Unbehagen_der_Geschlechter" title="Das Unbehagen der Geschlechter">Konstruktion</a> innerhalb menschlicher <a href="Interaktion" title="Interaktion">Begegnungen</a> sichtbar gemacht werden.<sup id="cite_ref-Schuster1_1-2" class="reference"><a href="#cite_note-Schuster1-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Abgrenzung_von_Dragking_–_Transmann"><span id="Abgrenzung_von_Dragking_.E2.80.93_Transmann"></span>Abgrenzung von Dragking – Transmann</h2></div>
<p>In der Praxis lässt sich das Konzept Dragking nicht trennscharf von <a href="Transgeschlechtlichkeit" title="Transgeschlechtlichkeit">Transgeschlechtlichkeit</a> abgrenzen, die Übergänge sind hier fließend. Zum einen überschneiden sich soziale Räume von Dragkings und trans Männern vielfach. Zum anderen zeigt die Erfahrung in den Szenen, dass bei einem Teil der Dragkings der Wunsch zu einer erneuten Vereindeutigung der Geschlechtsidentifikation herausbildet, wobei zum Teil auch <a href="Hormonersatztherapie" title="Hormonersatztherapie">Hormoneinnahmen</a> oder <a href="Geschlechtsangleichende_Operation" title="Geschlechtsangleichende Operation">geschlechtsangleichende Operationen</a> zu Hilfe genommen werden.<sup id="cite_ref-Schuster2_20-0" class="reference"><a href="#cite_note-Schuster2-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Überdies wird eine strenge Definition dieses Begriffs im Sinne wissenschaftlicher <a href="Autorit%C3%A4t" title="Autorität">Autorität</a> in der <a href="Queer-Theorie" title="Queer-Theorie">queer-theoretischen</a> Auseinandersetzung mit dem Phänomen Dragking vermieden. Damit wird der Veränderbarkeit und Offenheit des Begriffs und der Aneignung durch diejenigen Rechnung getragen, die ihn in den jeweiligen sozialen Räumen der Szenen zur Selbstdefinition verwenden, vergleichbar mit Begriffen wie <a href="Queer" title="Queer">queer</a> oder transgeschlechtlich.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Filme">Filme</h2></div>
<ul><li><a href="Man_for_a_Day" title="Man for a Day">Man for a Day</a> von Katarina Peters, 2012, 96 min, Dokumentarfilm über den Drag-King-<a href="Workshop" title="Workshop">Workshop</a> der New Yorker Performance-Künstlerin Diane Torr<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><a href="Venus_Boyz" title="Venus Boyz">Venus Boyz</a> von <a href="Gabriel_Baur" title="Gabriel Baur">Gabriel Baur</a>, 2001, 104 min, Dokumentation der internationalen Drag-King-Szene.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<p>Filme, die Sequenzen mit Drag-King-Performances enthalten:
</p>
<ul><li>Yes, We Are von Magda Wystub<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> (Idee/Regie/Schnitt) und Katrina Schaffer (Kamera), <a href="Polen" title="Polen">Polen</a>/Deutschland 2011, 69 min, Dokumentarfilm über <a href="Widerstand_(Politik)" title="Widerstand (Politik)">Widerstandsformen</a> im Kampf um <a href="Gleichstellung_(Homosexuelle)" title="Gleichstellung (Homosexuelle)">lesbische Sichtbarkeit und Anerkennung</a> in Polen.</li>
<li><a href="Gendernauts_%E2%80%93_eine_Reise_durch_das_Land_der_Neuen_Geschlechter" title="Gendernauts – eine Reise durch das Land der Neuen Geschlechter">Gendernauts – eine Reise durch das Land der Neuen Geschlechter</a> von <a href="Monika_Treut" title="Monika Treut">Monika Treut</a>, Deutschland 1999, 86 min, Dokumentation.</li>
<li><a href="Die_Jungfrauenmaschine" title="Die Jungfrauenmaschine">Die Jungfrauenmaschine</a> von Monika Treut, Deutschland 1988, 84 min, Spielfilm.</li>
<li><a href="Die_Rosen_von_Versailles" title="Die Rosen von Versailles">Die Rosen von Versailles</a> <i>(Berusaiyu no Bara)</i>, Mangaserie.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Lauren Wells Hasten: <i>Gender Pretenders: A Drag King Ethnography.</i> Department of Anthropology, Columbia University in the City of New York. Februar 1999, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laurenhasten.com/genderpretenders.htm">Online</a>.</li>
<li>Uta Schirmer: <i>Geschlecht anders gestalten. Drag Kinging, geschlechtliche Selbstverhältnisse und Wirklichkeiten.</i> (Zugl.: Frankfurt (Main), Univ., Diss.) Transcript, Bielefeld 2010, ISBN 978-3-8376-1345-2.<sup><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cgc.uni-frankfurt.de/download/kolloquium/Schirmer.pdf">Buchinfo</a> (PDF; 239 kB)</sup></li>
<li>Nina Schuster: <i>Andere Räume. Soziale Praktiken der Raumproduktion von Drag Kings und Transgender.</i> (Zugl.: Marburg, Univ., Diss., 2010) <a href="Transcript_Verlag" title="Transcript Verlag">Transcript</a>, Bielefeld 2010, ISBN 978-3-8376-1545-6.</li>
<li>Pia Thilmann, Tania Witte & Ben Rewald (Hrsg.): <i>Drag Kings. Mit Bartkleber gegen das Patriarchat.</i> Querverlag, Berlin 2007, ISBN 978-3-89656-142-8.<sup><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dragkingbuch.de/?page_id=3">Buchinfo</a></sup></li>
<li>Donna Jean Troka, Kathleen LeBesco, Jean Bobby Noble (Hrsg.): <i>The Drag King Anthology.</i> Haworth Press, New York/London/Oxford 2003, ISBN 978-1-56023-309-1.</li>
<li>Del LaGrace Volcano, <a href="Judith_Halberstam" class="mw-redirect" title="Judith Halberstam">Judith Halberstam</a>: <i>The Drag King Book.</i> Serpent’s Tail, London 1999, ISBN 978-1-85242-607-1.</li>
<li>Judith Halberstam: <i>Drag Kings: Masculinity and Performance.</i> (1998) In: Ken Gelder, Sarah Thornton (Hrsg.): <i>The Subcultures Reader.</i> 2. überarbeitete und aktualisierte Auflage, <a href="Taylor_%26_Francis" title="Taylor & Francis">Taylor & Francis</a>, 2005, S. 400–421, ISBN 978-0-415-34416-6.</li>
<li>Judith Halberstam: <i>Female masculinity.</i> Duke University Press, 1998, S. 231–266, ISBN 978-0-8223-2243-6.</li>
<li>Jana Katz, Martina Kock, Sandra Ortmann, Jana Schenk, Tomka Weiss: <i>Sissy Boyz. Queer Performance. Schriftenreihe queer lab, Band 3.</i> <a href="Thealit_Frauen.Kultur.Labor." title="Thealit Frauen.Kultur.Labor.">thealit</a>, Bremen 2011, ISBN 978-3-930924-19-6.</li>
<li>Jeffrey Shandler: <i>Queer Yiddishkeit: Practice and Theory</i>. In: Shofar, Vol. 25, No. 1, <i>Beyond Klezmer: The Legacy of Eastern European Jewry</i>, Purdue University Press, 2006, S. 90–113.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Drag_kings?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Drag kings</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<p>Zeitschriften-/Zeitungsartikel:
</p>
<ul><li><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">
/* start https://de.wikipedia.org/ */
.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}
/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100712053411/http://www.emma.de/hefte/ausgaben-1999/november-dezember-1999/sind-drag-kings-die-besseren-verfuehrer-6-99/">emma.de: <i>Sexualität und Identität: Sind Drag Kings die besseren Verführer?</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 12. Juli 2010 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <a href="Jack_Halberstam" title="Jack Halberstam">Jack Halberstam</a> in <a href="Emma_(Zeitschrift)" title="Emma (Zeitschrift)">EMMA</a> 6/1999.</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://dianetorr.com/wp-content/articles/einelek.pdf">Die Wochenzeitung: <i>Die Macht der Drag Kings. Eine Lektion in Patriarchat.</i> Nr. 46, 15. November 1996.</a> (PDF; 744 kB)</li></ul>
<p>Videos Dragking-Workshops:
</p>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://vimeo.com/24407628">an.schläge tv: <i>drag king workshop.</i> Wien 2011, 16 min</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=Q3LXH4dYByU&feature=relmfu"><i>Genderfuck Workshop</i> der Sissy Boyz</a>; <a href="Ladyfest" title="Ladyfest">Ladyfest</a> Wien 2005, <a href="YouTube" title="YouTube">YouTube</a>, 3 min</li></ul>
<p>Videos Auftritte/Performances:
</p>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://vimeo.com/26390164">Auftritt und Interview der Sissy Boyz</a> beim Ladyfest Wien 05; TV-Bericht in <a href="An.schl%C3%A4ge" title="An.schläge">an.schläge tv</a> (5:28 min – 8:46 min)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-Schuster1-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Schuster1_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Schuster1_1-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Schuster1_1-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Nina Schuster: <i>Andere Räume. Soziale Praktiken der Raumproduktion von Drag Kings und Transgender.</i> (Zugl.: Marburg, Univ., Diss., 2010) <a href="Transcript_Verlag" title="Transcript Verlag">Transcript</a>, Bielefeld 2010, ISBN 978-3-8376-1545-6. S. 15</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.merriam-webster.com/dictionary/drag">Merriam-Webster: <i>Drag</i></a>, Abschnitt 7 a/b. Abgerufen am 4. Januar 2011</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Bruce Rodgers: <i>The queens' vernacular: a gay lexicon.</i> Straight Arrow Books, 1972</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Laurence Senelick: <i>The changing room: sex, drag and theatre.</i> Routledge, 2000, ISBN 978-0-415-15986-9</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Mary Pix, Melinda Finberg: <i>Eighteenth-century women dramatists.</i> Oxford University Press, 2001, S. XVIII, ISBN 978-0-19-282729-6</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://blog.juedisches-museum-muenchen.de/jiddisch-heute-junge-jiddisch-sprecherinnen-im-interview/"><i>Jiddisch heute: Junge Jiddisch-Sprecher*innen im Interview.</i></a> Jüdisches Museum München, 22. September 2021,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 25. März 2024</span> (deutsch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ADragking&rft.title=Jiddisch+heute%3A+Junge+Jiddisch-Sprecher%2Ainnen+im+Interview&rft.description=Jiddisch+heute%3A+Junge+Jiddisch-Sprecher%2Ainnen+im+Interview&rft.identifier=https%3A%2F%2Fblog.juedisches-museum-muenchen.de%2Fjiddisch-heute-junge-jiddisch-sprecherinnen-im-interview%2F&rft.publisher=J%C3%BCdisches+Museum+M%C3%BCnchen&rft.date=2021-09-22&rft.language=de-DE"> </span></span>
</li>
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</li>
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